前檐展览丨陈平原教授著作风采展

陈CHEN平PING原YUAN陈平原,广东潮州人,1982年于中山大学获文学学士学位,1984年于中山大学获文学硕士学位,1987年于北京大学获文学博士学位。现为北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员,国务院学位委员会第六、第七届中国语言文学学科评议组成员。展览从陈教授的“学术生涯”、“新书文丛”、“文化交流”三部分出发,搜集整理了陈教授迄今为止的学术著述、随笔、评论、演讲稿等资料,系统梳理了陈教授作为学人兼文人的求学经历、著作年表、各阶段重要学术观点呈现

陈平原,广东潮州人,1982年于中山大学获文学学士学位,1984年于中山大学获文学硕士学位,1987年于北京大学获文学博士学位。现为北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员,国务院学位委员会第六、第七届中国语言文学学科评议组成员。2008—2015年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授(与北京大学合聘)。

本次展览主题来自陈教授的两本新书——《小说史学面面观》和《文学如何教育》。展览从陈教授的“学术生涯”、“新书文丛”、“文化交流”三部分出发,搜集整理了陈教授迄今为止的学术著述、随笔、评论、演讲稿等资料,系统梳理了陈教授作为学人兼文人的求学经历、著作年表、各阶段重要学术观点呈现。展览还集中展出了陈平原教授的相关著作,相关照片及视频。透过此次展览,观众可一窥著作等身的陈平原教授作品之间的关联,及其知识和逻辑链接

此展区是对陈老师学术生涯的概览——展示陈老师的学术生涯与学术代表作,包括“学术史三书”、“五四三书”、“画报三书、“城市二书”和学术随笔集。

此展区是对陈平原教授的两本新书《小说史学面面观》、《文学如何教育》加以介绍与推荐。

“鲁迅《中国小说史略·序言》开篇第一句“中国之小说自来无史”;日后的研究者续上了一句:“有史自鲁迅始。”《胡适口述自传》第十一章称自家整理旧小说的努力,使得世人“认定它们也是一项学术研究的主题,与传统的经学、史学平起平坐”。经由鲁迅、胡适等新文化人的积极推动,作为“学术研究”的“小说史学”迅速崛起,百年之后,已然蔚为奇观。

鲁迅、胡适开启的“小说史学”,一开始主要以中国古典小说为研究对象;随着时间推移,中国现代小说也逐渐登堂入室。到了今天,二者分庭抗礼,大多数学者只能专攻其一。考虑到修课的是中国近代、现代、当代文学及比较文学专业的研究生,我所讨论的学术史视野中的“小说史学”,因此仅限于晚清以降的中国现代小说研究。”

谈论现代大学的命运,我主张带入“学科文化”的视野,那样方才有比较通达的见解。本书的视野及根基是人文学——再具体点,那就是“中文教育之百年沧桑”。谈论“何为大学”以及“大学何为”,侧重表彰“诗意校园”与“中文传统”,很大程度是在纠偏救弊。《中文人的视野、责任与情怀》中这段话,今天看来依旧精彩:“我在很多场合发言,从不掩饰对于文史哲、数理化等所谓‘长线专业’的偏好。今人喜欢说‘专业对口’,往往误将‘上大学’理解为‘找职业’;很多中国大学也就顺水推舟,将自己降低为‘职业培训学校’。

在我看来,当下中国,不少热门院系的课程设计过于实用化;很多技术活儿,上岗前培训三个月足矣,不值得为其耗费四年时光。相反,像中文系的学生,研习语言、文学、古文献,对学生的智商、情感及想象力大有裨益。走出校门,不一定马上派上用场,但学了不会白学,终归会有用的。中文系出身的人,常被贬抑为‘万金油’——从政、经商、文学、艺术,似乎无所不能;如果做出惊天动地的大成绩,又似乎与专业训练无关。可这没什么好嘲笑的。中文系的基本训练,本来就是为你的一生打底子,促成你日后的天马行空,逸兴遄飞。有人问我,中文系的毕业生有何特长?我说:聪明、博雅、视野开阔、能读书、有修养、善表达,这还不够吗?当然,念博士,走专家之路,那是另一回事。”基于此理念,你就明白我为何主张“诗歌乃大学之精魂”。

此展区以展示陈平原教授历年来参与出席深圳的文化交流活动,感受其对故土的赤子之心。

只要系统看一看陈平原十多年来的学术足迹,大概很容易看到,他从小说史到学术史,从学术史再到教育史,领域几经转变,但变化中有一条不变的精神线索。这条精神之线在其深层将他的全部研究串为一个整体,并且赋予它鲜活的生命。那么,一个问题是值得提出的:陈平原在寻找什么?完整地回答这个问题大概并非易事,但有两点是明显的:一是知识分子的独立人格;二是中国文化的现代性。他的退守书斋体现着一种独立人格的守护。尽管他很宽容,并不指责他人以依附为代价换得高升,也不指责他人帮闲或者帮忙,但这不过意味着一种井水不犯河水的洁身自好,透露的是一种边缘的独立姿态。他平和而宽容,一般不作激烈之语,却并不影响他精神立场的坚定。陈平原的学术天地有一个鲜明的主题。这个主题显示着一个现代知识分子的学术自觉,显示了一种带有某种悲壮意味的历史承担。他的学术史研究最直接的意义就在于中国现代学统的寻找和重建。论现代学统的建立,人们可能有不同的见解。陈平原选择的是章太炎与胡适。而这两大基石恰恰是被历史的灰尘掩埋了的。透过《老北大的故事》和《北大旧事》,我们看到的仍然不是一个激进前倾的陈平原,但是,看看他努力寻找和守护的东西,却不能不为他的勤奋努力和良苦用心而肃然。

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